- 1. Nhân duyên (Hetu Paccaya).
- 2. Cảnh duyên (Arammana Paccaya).
- 3. Trưởng duyên (Adhipati Paccaya).
- 4. Vô gián duyên (Anantara Paccaya).
- 5. Đẳng vô gián duyên (Samanantara Paccaya).
- 6. Đồng sanh duyên (Sahajāta Paccaya).
- 7. Hỗ tương duyên (Aññamañña Paccaya).
- 8. Y chỉ duyên (Nissaya Paccaya).
- 9. Cận y duyên (Upanissaya Paccaya).
- 10. Tiền sanh duyên (Purejata Paccaya).
- 11. Hậu sanh duyên (Pacchajata Paccaya).
- 12. Trùng dụng duyên (Ăsevana Paccaya).
- 13. Nghiệp duyên (Kamma Paccaya).
- 14. Quả duyên (Vipāka Paccaya).
- 15. Vật thực duyên (Ahãra Paccaya).
- 16. Quyền duyên (Indriya Paccaya).
- 17. Thiền duyên (hāna Paccaya).
- 18. Đạo duyên (Magga Paccaya).
- 19. Tương ưng duyên (Sampayutta Paccaya).
- 20. Bất tương ưng duyên (Vippayutta Paccaya).
- 21. Hiện hữu duyên (Atthi Paccaya).
- 22. Vô hữu duyên (Natthi Paccaya).
- 23. Ly khứ duyên (Vigata Paccaya).
- 24. Bất ly khứ duyên (Avigata Paccaya).
24 duyên này đã được trình bày một cách chi tiết và đầy đủ trong bộ Patthãna của Tạng Diệu Pháp (Abhidhamma Pit aka). Đại Trưởng Lão Ledi Sayādaw, một bậc Đại Hiền Trí (Aggamahāpandita) đã viết bằng tiếng Păli một bản tóm tắt súc tích về 24 duyên này gọi là Patthāna-dipăni (Duyên Hệ Tường Giải), nhằm giúp những ai muốn nghiên cứu triết học Phật giáo về các mối duyên hệ.
Bản tóm tắt Duyên Hệ được Ngài đề cập dưới ba đầu đề:
1. Paccayattha-dipana hay Giải Thích Phân Tích các Mối Duyên Hệ với nghĩa đen và hàm nghĩa của chúng.
2. Paccaya-sabhāgasangaha hay Tổng Hợp các mối Duyên Hệ
3. Paccaya-ghatana-nayo hay Đồng Bộ các mối Duyên Hệ
Chúng tôi thực hiện bản dịch này với hy vọng giúp cho những học viên Anh ngữ hiểu được tác phẩm của Ledi Sayādaw. Nếu bản dịch này có đóng góp được chút nào cho sự tiến bộ trong học tập và hiểu được cách nắm bắt sự phối hợp chung của quy luật nhân quả dưới dạng duyên hệ trong lãnh vực triết học Phật giáo, người dịch sẽ tự coi đó là phần thưởng cho công việc của mình. Tuy nhiên, cũng cần phải đề cập ở đây rắng hình thức, ý nghĩa và ý định ban đầu của Tác Giả (Ledi Sayādaw) đã được bảo tồn một cách cẩn thận đến mức có thể; vì thế bản dịch có thể mang tính chất (dịch) sát nghĩa – nếu nó xuất hiện như vậy – ở một số chỗ. Dù sao người dịch vẫn mạo muội hy vọng rằng nếu có bất cứ sự sai biệt nào đã lẻn vào, sẽ được bỏ qua một cách thích đáng.
Với Tâm Từ.
Sayādaw U Nyana
Tu viện Masoyein,
Tây Mandalay
Tháng 2 năm 1935







